Perché il classico “…Via col vento” viene accusato di razzismo?

Al centro del movimento Le vite dei neri contano (Black Lives Matter), che è diventato globale dopo l'omicidio di George Floyd da parte di un poliziotto bianco, abbiamo iniziato a rivalutare le nostre statue, monumenti e altri aspetti culturali che lodano le persone oppressive.

Dopo aver studiato, ci siamo resi conto che erano costruiti su basi razziste. Sculture di mercanti di schiavi vengono abbattute, mentre i film razzisti vengono cancellati dalle piattaforme di streaming.

In questa ondata di risignificazione e riappropriazione di uno spazio di rilievo nella nostra società da parte di persone che soffrono l'oppressione, il film “…Via col vento" è stato ritirato dal servizio di streaming HBO Max.

Il lungometraggio del 1939 è considerato un classico del cinema, premiato con otto statuette del Oscar - incluso Miglior film. Tuttavia, il suo approccio è considerato razzista, mostrando, in tutta la trama, atteggiamenti e azioni che corrispondono al punto di vista dei suprematisti bianchi sulla guerra civile americana.

Di cosa parla il film "…Via col vento"?

Il film ritrae una storia d'amore tra nobili del sud che si svolge durante la guerra civile negli Stati Uniti, chiamata anche guerra civile. Questa battaglia iniziò perché gli stati settentrionali del paese volevano porre fine alla schiavitù e liberare gli schiavi neri, mentre gli stati meridionali, i Confederati, volevano mantenere i loro schiavi.

Proprio a causa della Guerra Civile, la bandiera confederata è considerata un simbolo razzista: rappresenta l'idea che “dovrebbe esistere ancora la schiavitù, con i neri soggiogati ai bianchi”.

Come mai "…Via col vento” è razzista?

È perchè "…Via col vento" È considerato razzista? Solo perché parla di quel periodo? La risposta è no: il lungometraggio è considerato razzista perché, trattando di quel tempo, ritrae schiavi “conformati” alla loro situazione – quasi fossero felici di essere ridotti in schiavitù. Inoltre, il film glorifica anche gli ideali del sud, inclusa la schiavitù.

Quando il film è stato girato, alcuni veterani della guerra civile - del sud - stavano morendo, facendo "ricordare" l'idea che difendevano. Nel film, i soldati del Nord sono rappresentati come uomini selvaggi che cercavano di decivilizzare la società, mentre i nobili ed eroici soldati del Sud cercavano solo di mantenere le cose com'erano.

In una scena specifica, il personaggio Mammy, lo schiavo che ha servito il protagonista, espelle un uomo libero "malvagio" - cercando di indicare che tutti gli schiavi liberati erano "immorali e una minaccia" per tutte le donne. Nella stessa scena, è persino possibile ascoltare un funzionario del governo che offre una tangente all'uomo libero - come se gli schiavi emancipati fossero politicamente ingenui e così facili da manipolare per ottenere in qualsiasi modo.

Cosa dovremmo fare quando un classico del cinema è razzista?

In una dichiarazione, il portavoce di HBO Max ha detto che "...Via col vento” è un prodotto “del suo tempo e contiene pregiudizi etnici e razziali che purtroppo sono stati all'ordine del giorno nella società americana nel corso dei decenni; queste rappresentazioni razziste erano sbagliate allora e lo sono oggi”.

"Mantenere questo titolo disponibile senza una spiegazione e questa denuncia di queste raffigurazioni sarebbe irresponsabile", ha continuato. “Se vogliamo creare un futuro più giusto, equo e inclusivo, dobbiamo prima riconoscere e comprendere la nostra storia”.

Cioè, l'idea non è escludere il film dalla storia, ma esporre che si tratta di un film razzista costruito su queste basi e ideali. È lo stesso che pensa il famoso regista nero Spike Lee.

In intervista per BBC, a Spike Lee è stato chiesto se il film "...Via col vento” dovrebbe essere cancellato dalla cronologia. “No”, ha risposto il regista. “Alla NYU, ci è stato insegnato che DW Griffith [il regista del film] era un padre del cinema e che ha inventato molte cose da cui il cinema potrebbe trarre vantaggio. Nell'aspetto sociopolitico… non una parola. Penso che sia responsabilità dei professori universitari includere l'intera storia.

David W. Griffith è un regista americano che ha realizzato il film “La nascita di una nazione”, nel 1915. Così come “Via col vento”, questo lungometraggio è considerato un classico americano perché Griffith è visto come responsabile della crescita del cinema americano, distogliendo l'attenzione dal cinema europeo.

In un'intervista con Estado de S. Paulo, lo specialista dell'Università di Londra Melvyn Stokes ha ribadito che è difficile separare l'artista dall'opera: “È molto difficile dissociare l'importanza che il film ha per il cinema mondiale e per Hollywood a causa di i suoi progressi tecnici e linguistici, la questione del razzismo”.

Questo perché, pur essendo considerato il padre di Hollywood e definito "il Charles Dickens del cinema", ha realizzato un film estremamente razzista e con apologia della supremazia bianca. Lanciato nel 1915, “La nascita di una nazione" fa faccia nera (nome dato alla pratica degli attori bianchi che si dipingono con il carboncino, facendo una rappresentazione esagerata dei neri) e ritrae i neri come "animali selvaggi, sessualmente aggressivi e senza intelligenza o civiltà".

Il film si propone di ritrarre una storia d'amore tra due giovani che, durante la Guerra di Successione, si separano, in quanto uno appartiene al Sud e l'altro al Nord. Il film ha venduto molto ma è stato molto criticato per ovvie ragioni. In una scena, mostra persino ex schiavi che cercano di violentare donne bianche.

Oltre a tutto,La nascita di una nazione” presenta anche la fondazione del Ku Klux Klan come un atto eroico, una forza venuta “per la giustizia”. Fino all'uscita del lungometraggio, i gruppi erano quasi estinti nella regione, ma, con la rappresentazione del Klan nel film, i gruppi si sono riorganizzati e riemerso dopo l'uscita di "The Birth of the Nation".

Secondo il New Yorker, il film indica addirittura l'arrivo degli schiavi negli Stati Uniti come "la semina del primo seme della disunione", affrontando le relazioni interrazziali come "il problema principale" e mostrando "due mulatti" come cattivi.

Spike Lee ha usato una scena di "…Via col vento" per ritrarre una scena del tuo film "Infiltrato nel Klan”. Nel lungometraggio, che mostra un uomo di colore che si infiltra nel Ku Klux Klan per ottenere maggiori informazioni sull'organizzazione per la polizia e cercare di abbatterli dall'interno, usando un poliziotto bianco come suo alter ego per non destare sospetti. Il film, grande sfavorito agli Oscar, è considerato uno dei migliori del 2018.

Nella scena in cui il Ku Klux Klan guarda il film, i membri del gruppo suprematista si commuovono e applaudono il film › ribadendo che questo tipo di intrattenimento viene utilizzato per rafforzare e legittimare il discorso dei suprematisti bianchi e dei razzisti, come sottolineato da Travis Fagiolo, in una rubrica per Forbes.

L'argomento è lo stesso usato da John Ridley, sceneggiatore di “12 anni di schiavitù". Scrivere per il LA Times, Ridley ha affermato di comprendere che “i film sono pezzi di momenti storici”, “che non solo riflettono gli atteggiamenti e le opinioni di coloro che li realizzano, ma anche la cultura prevalente”, allo stesso modo in cui questi film possono “fallire nel modo in cui rappresentano comunità emarginate”.

“[…Via col vento] è un film che glorifica il Sud, e quando non ignora gli orrori della schiavitù, perpetua alcuni degli stereotipi più dolorosi sui neri”, scrive Ridley. "È un film, come parte della narrazione di" The Lost Cause ", romanticizza i Confederati in un modo che continua a legittimare l'idea che il movimento della Secessione fosse qualcosa di più, qualcosa di più grande, migliore o più nobile di quello che era - un'insurrezione lotta sanguinosa per 'mantenere il diritto' di possedere, vendere e comprare esseri umani”.

Ridley sottolinea che non crede che il film debba essere escluso per sempre, ma che dovremmo ripensare a come presentiamo film classici che hanno ideali razzisti e di altre società che non corrispondono più alla nostra realtà: “Sia chiaro: lo faccio non credere nella censura. Non lo penso "…Via col vento” dovrebbe essere infilato in un caveau a Burbank. Chiederei solo, dopo un periodo di rispetto, che il film venga reintrodotto per HBO Max, insieme ad altri film che offrono uno sguardo più ampio su cosa fossero la schiavitù e gli stati confederati.

"O forse", continua, "potrebbe essere incluso nelle conversazioni sulla narrazione e sul perché è importante avere molte voci che condividono storie da diverse prospettive piuttosto che rafforzare il punto di vista della cultura dominante".

Lo sceneggiatore sottolinea che il problema più grande è che, in un momento così cruciale in cui è importante far parlare le persone di colore delle oppressioni che subiscono, non c'è un cartello che dica di cosa tratta il film e cosa presenta la sua narrazione.

“So che girare un film, in particolare un classico di Hollywood, sembra una grande richiesta. Ma non è niente di così grande come quello che chiedono i nostri ragazzi quando chiedono se possono unirsi alle proteste contro il bigottismo razziale, o quando vogliono sapere cosa stai facendo per rendere il mondo un posto migliore", ha scritto.

“In un momento in cui stiamo tutti valutando cos'altro possiamo fare per combattere il bigottismo”, continua Ridley, “vorrei esortare tutti i produttori e i fornitori di contenuti a entrare nelle biblioteche e compiere un atto di buona fede per separare la programmazione che può soffre di una mancanza di rappresentazione di cui è anche una demonizzazione esposta”.

Pertanto, il punto e la discussione sono maggiori di “…Via col vento”: riguardano come trattare film, statue e altri aspetti culturali che rappresentano una classe dominante in un'epoca diversa, in cui essere dominanti equivaleva a possedere schiavi o uccidere indigeni. Che rappresentano ideali razzisti, sessisti e xenofobi – che sappiamo essere la tendenza decenni fa. Ma riconoscere quanto dannoso fosse ed è questo tipo di pensiero non significa che dobbiamo fingere che non esistesse o continui ad esistere.

Il movimento Black Lives Matter è estremamente importante per noi aumentare il nostro senso del mondo e costruire un mondo più egualitario, in cui non avremo pregiudizi nei confronti di persone con diverse tonalità della pelle, orientamento sessuale o nate in altri luoghi.

Con questa riflessione, dobbiamo anche guardare alla nostra storia e imparare dagli errori del passato. Imparare da loro non significa cancellare il passato, ma rafforzare come e perché un evento è rappresentato da film e altre narrazioni.

Fonte: Competenza.